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腳下沾有多少泥土，心中就沉淀多少感動?！靶行兄匦行小钡卦谌嗣袢罕娮匀弧⒆栽诘娜粘Ｉ钪?，以舞蹈為出發(fā)點，感受黨的十八大以來新疆南部鄉(xiāng)村人民生活的巨大變化；在鄉(xiāng)村民眾自發(fā)、自覺的社會活動中，以歌舞為落腳點，感悟新時代黨中央治疆方略實施背景下，新疆各族兒女特別是基層縣鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的父老鄉(xiāng)親、青年一代在物質(zhì)生活、精神氣質(zhì)上的新變化。

2020國家藝術(shù)基金“新疆舞蹈藝術(shù)理論、評論人才培養(yǎng)”項目回眸

為迎接黨的二十大勝利召開，由中國彩票公益基金和國家藝術(shù)基金中心資助、新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部協(xié)調(diào)安排、新疆舞蹈家協(xié)會組織支持，由新疆師范大學(xué)作為實施主體的“新疆舞蹈藝術(shù)理論、評論人才培養(yǎng)”項目，7月15日至8月8日，在25天的時間里，帶領(lǐng)來自全國13個省份舞蹈藝術(shù)領(lǐng)域的36位博士、碩士研究生新疆舞臺，行程7000公里，以舞蹈為聚焦點，先后考察了喀什、和田、阿克蘇、吐魯番、哈密地區(qū)等28個縣、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村。

作為喜迎黨的二十大勝利召開舉辦的一次具有特殊意義的行動，參與“新疆舞蹈藝術(shù)理論、評論人才培養(yǎng)”項目的青年舞蹈學(xué)者們不斷增強腳力、眼力、腦力、筆力，俯下身子，虛心學(xué)習(xí)，熱情謳歌新時代國家發(fā)展進步與人民群眾安居樂業(yè)的美好景象。

喀什地區(qū)：絲綢之路新生活

進入新時代，“五口通八國、一路連歐亞”的現(xiàn)代化都市喀什噶爾，正以歷史新姿態(tài)、新氣質(zhì)朝向絲路經(jīng)濟帶核心區(qū)中流力量鏗鏘前行。

正當(dāng)新疆各族人民還沉浸在習(xí)近平總書記視察新疆的喜悅與興奮之中時，項目組成員集結(jié)于新疆喀什莎車縣亞喀艾日克鄉(xiāng)8村。這個村自2014年以來就是新疆師范大學(xué)定點幫扶和支持的鄉(xiāng)村，當(dāng)從全國各地集結(jié)于此的舞蹈青年學(xué)者，一下車看到寬敞潔凈的道路、修葺一新的農(nóng)家鄰舍、豐富多彩的文化長墻和自由嬉戲的孩子們時，上千公里的舟車勞頓一掃而光。更令人欣喜的是，項目組在隨后幾天的喀什行程中，感受到更為真實而濃厚的來自美好幸福生活的煙火氣息。

▲ 葉爾羌河畔喀群賽乃姆表演

在莎車喀群鄉(xiāng)葉爾羌河岸邊，近千名村民在村文化干部的組織下，為項目組帶來了別開生面的歡迎儀式，學(xué)員們立刻投入熱情鄉(xiāng)親們的懷抱中，去感受村民的快樂，去體悟村民的熱情，很多學(xué)員更與民間藝術(shù)家成了好朋友，在歌舞交融里去理解和感悟新時代喀群鄉(xiāng)村人民的火熱生活。

▲“時代楷模”拉齊尼·巴依卡家中，項目組成員與他的父親深情相擁。

在塔什庫爾干縣提孜那甫鄉(xiāng)守邊護邊愛國教育館和“時代楷?！崩R尼·巴依卡的家中，“一頭牦牛、三代戍邊”的事跡讓學(xué)員們熱淚盈眶，對這片土地上“守我邊疆、護我祖國”的英雄傳統(tǒng)心生敬仰。

來自中央民族大學(xué)的博士研究生李念霖在田野筆記中寫道：“我生平第一次來到喀什的鄉(xiāng)村，讓我心生慚愧與震撼。慚愧在于既往對于這片土地的不了解甚至是誤解，震撼在于我在這里處處看到的是一種昂揚、火熱的生活熱情，看到的是對故土、對祖國深深的眷戀和澄澈的愛。我常認為藝術(shù)是生活的萃取，來到這里才知道生活本身就是藝術(shù)。更驚訝的是，那種在歌舞之間、煙火之中浸潤著的‘和諧’氣質(zhì)，那份源自內(nèi)心、自然生活的美好，正是絲路精神的現(xiàn)實折射?！?/p>

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和田地區(qū)：文化潤疆新成就

和田作為新疆南部腹地，雖擁有著厚重的歷史文化、豐富的地理資源，但因地處塔克拉瑪干沙漠南沿與昆侖山脈沖擊平原交錯地，交通不便、自然環(huán)境惡劣，一直是絲綢之路上讓人思之念之的“璞玉”。進入新世紀特別是三次新疆經(jīng)濟工作會議的召開，內(nèi)地十九省市對口支援新疆，點對點精準扶持的一系列國家宏觀政策，讓這個絲路古城煥發(fā)出勃勃生機，掀開面紗顯露其迷人而瑰麗的“新玉”面龐。

▲ 學(xué)員在和田策勒縣考察山羊舞

在和田皮山縣克里陽鄉(xiāng)墩庫勒村，村民自發(fā)組織的麥西來甫，讓學(xué)員們無不驚訝于在偏遠的鄉(xiāng)村之中竟然有如此豐富的舞蹈文化資源，其特殊的舞蹈姿態(tài)與村民們自信而自在的精神氣質(zhì)，深深地感染著學(xué)員。同樣，在于田縣融媒體中心，由當(dāng)?shù)剞r(nóng)民組織形成的縣文化宣傳隊，其整齊劃一的建制與規(guī)模，還有不俗的藝術(shù)表現(xiàn)力，令學(xué)員們大開眼界。

據(jù)和田地委宣傳部副部長司海濤介紹，第三次中央新疆工作座談會召開以來，和田地區(qū)對“文化潤疆”工作投入了大量而精準的物力與人力，形成了一整套“外借、內(nèi)生、互促、整一”的立體政策與措施，即依托對口支援的政策紅利，聯(lián)動國內(nèi)高水平文藝團體，創(chuàng)作開發(fā)高質(zhì)量的舞臺藝術(shù)作品和文創(chuàng)產(chǎn)品；激發(fā)和田本土文藝力量的內(nèi)在驅(qū)動力，開展系列優(yōu)秀文藝創(chuàng)作扶持項目、論證研討，討論民族交往交流交融的歷史題材、各民族團結(jié)互助的現(xiàn)實題材；以學(xué)術(shù)性的嚴謹態(tài)度引領(lǐng)舞臺創(chuàng)作，以人民需求賦能舞臺，延展藝術(shù)作品的生命力，實現(xiàn)優(yōu)秀文藝作品的嫁接再生、落地轉(zhuǎn)化、持續(xù)生長。

當(dāng)在庫爾班·吐魯木紀念館看到2017年習(xí)近平總書記給庫爾班長女托乎提汗·庫爾班的回信時，歷史與現(xiàn)實有了最好的承繼與接通，今天和田各民族像石榴籽一樣緊緊相擁，那絢麗依舊的賽乃姆、木卡姆，正是這片土地幾千年來各族人民相親相愛共筑家園的見證，也是新時代新疆實現(xiàn)跨越式發(fā)展的縮影。

阿克蘇地區(qū)：綠水青山新歷史

在阿克蘇地區(qū)，學(xué)員們真切地感受到塔里木河流域在新時代發(fā)生的歷史之變。

8月的阿克蘇，棉海核桃林，碧傾連天山。阿克蘇意味“白水之城”。這里是塔里木河源三河匯流之地，然而在上世紀六七十年代，這里并不是“水草豐美”之地，相反卻是一片生態(tài)脆弱、人居生活環(huán)境惡劣的鹽堿荒漠灘。自1986年以來，該地幾代人接續(xù)奮斗，特別是黨的十八大以來，該地先后實施了阿克蘇河流域、渭干河流域、空臺里克區(qū)域三個百萬畝生態(tài)治理工程。地區(qū)綠化總面積達到1800萬畝，森林覆蓋率達9%。曾經(jīng)的荒漠之殤如今已化作當(dāng)?shù)匦陆鼊?chuàng)作的舞蹈作品《南疆荷田田》中“疆南可采蓮，魚戲蓮葉間”的綠色之地。

在當(dāng)?shù)亍翱驴卵兰o念館”，看著30多年來幾代阿克蘇各族兒女接力戰(zhàn)風(fēng)沙、斗荒漠、拓綠地的可歌可泣的艱苦奮斗史，學(xué)員們不僅想起在喀什麥蓋提縣自2012年在塔克拉瑪干沙漠邊緣啟動實施的百萬畝防風(fēng)固沙生態(tài)建設(shè)工程。10年間，計劃百萬畝的造林任務(wù)，如今已完成了一大半。立于“沙漠綠洲”的高丘上，一條綠色巨蟒盤繞橫亙在城區(qū)與沙海之間，曾經(jīng)的風(fēng)沙肆虐、沙塵蔽日的惡劣氣候大幅度減少，民眾生活發(fā)生了歷史性變化。

在2021年獲得中國舞蹈荷花金獎、現(xiàn)象級的舞蹈作品《陽光下的麥蓋提》中，那個沐浴晨光、引吭高歌的青年，鼓子秧歌與刀郎賽乃姆同場互動的神來之筆，正是新時代天山南北隨處可見的真實生活。這似乎再次告訴我們，優(yōu)秀的藝術(shù)作品不僅需要現(xiàn)代思維與技術(shù)的契合，更需要對當(dāng)?shù)貧v史、生活赤誠地沉浸、融入、學(xué)習(xí)與思考，進而通過真誠的舞蹈藝術(shù)手段，喚醒、共鳴人們心中的桃花源，才能實現(xiàn)引領(lǐng)人心、凝聚人心、融通人心的現(xiàn)實功用。

“陽光下的麥蓋提”“綠海中的阿克蘇”。古絲綢之路上沙漠駝鈴深處的炊煙裊裊，正映襯著青山綠水中的現(xiàn)代新城，塔里木河水正孕育著屬于這個時代的傳奇。

庫車—吐魯番—哈密：轉(zhuǎn)化繼承新故事

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庫車、吐魯番、哈密，分別是絲綢之路上著名的龜茲、高昌、伊州故地。龜茲樂、高昌樂、伊州樂是中國古代樂舞史上極為醒目的地理“IP”，與此相應(yīng)的是該地區(qū)散落的星辰般的歷史文化遺址與豐富的民間傳統(tǒng)樂舞。

在我國開鑿最早、現(xiàn)存規(guī)模最大的石窟群——克孜爾石窟，學(xué)員們從壁畫上清晰可見手持各種樂器、身姿曼妙的28身樂舞伎人，這讓大家情不自禁地想起庫車縣齊滿鎮(zhèn)農(nóng)家小院里看到的當(dāng)?shù)孛耖g藝人，一人手持兩種樂器，左擊鼓、右彈奏并同時演唱的高超技藝。唐玄奘眼中“管弦伎樂，特善諸國”的龜茲樂，似乎正在新時代庫車齊滿鎮(zhèn)的農(nóng)家小院款款流淌。

需要特別提到的是，組織此次活動并為大家介紹民間藝人和具體節(jié)目內(nèi)容的是齊滿鎮(zhèn)負責(zé)文化工作的程琪，這位響應(yīng)國家號召扎根新疆的志愿者，在這里工作三個年頭，她言語當(dāng)中對這些民間藝人的尊敬、喜愛與了解和對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)樂舞文化頗具學(xué)識和歷史深度的見解給予項目組留下了深刻的印象。她說：“我堅信，這些鄉(xiāng)村民間藝術(shù)家是我們的寶貝，愛護好他們，其實就是對我這個基層文化工作者的職業(yè)要求?！?/p>

▲ 學(xué)員在哈密聆聽民間藝人故事

▲ 學(xué)員與策勒縣民間藝人即興表演

與程琪職業(yè)要求形成共振的，還有在民間自覺投入繼承傳播傳統(tǒng)樂舞文化的地方精英。哈密歌舞團艾捷克演奏家塔伊爾·阿布列孜在其工作之余經(jīng)常會帶領(lǐng)鄰居和鄉(xiāng)親們在他的農(nóng)家小院一起學(xué)習(xí)哈密民歌，僅在學(xué)員到達的當(dāng)天，聞聲而來的鄉(xiāng)親就有31位，男女老少無一例外地都能擊打手鼓、演唱哈密民歌、表演哈密賽乃姆。鄉(xiāng)親們中還有兩位民間藝人直播這場“麥西來甫”。塔伊爾告訴學(xué)員：“遠在幾十公里外慕名來學(xué)習(xí)的人也有很多，現(xiàn)在日子好過了，家家都有車，政府又特別支持，才有了我們現(xiàn)在的幸福生活?！?/p>

▲ 國家級非遺傳承人為學(xué)員演唱刀郎木卡姆片段

正像習(xí)近平總書記在2019年3月1日中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上指出的：“要拜人民為師、向人民學(xué)習(xí)，放下架子、撲下身子，接地氣、通下情，深入開展調(diào)查研究，解剖麻雀，發(fā)現(xiàn)典型，真正把群眾面臨的問題發(fā)現(xiàn)出來，把群眾的意見反映上來，把群眾創(chuàng)造的經(jīng)驗總結(jié)出來。”項目組36位成員在25天里正是以這樣的情懷行走在新疆大地上。

回溯，黨的十八大以來我們腳下的土地已經(jīng)大大發(fā)生了改變。透過歌舞看到，這改變既以“城市”這樣的標識地為具象，更以“鄉(xiāng)村”這樣最后一公里為落點，改變的不僅是水土與風(fēng)貌，更有這土地上生活著的人們的生存方式與精神氣質(zhì)。

瞻望，在宏闊的遠方，這里仍將被不斷深耕。不僅僅因為這里是祖國最為遼闊的土地，還在于這里承載著“一帶一路”向未來奔赴的共同理想。

“美好幸福生活”的畫卷已然在天山南北鋪展新疆舞臺，在第二個百年奮斗目標的時代端口，我們一定走得更從容、更篤定。

行走，仍在繼續(xù)。

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